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1、请求一篇有关鉴赏“兰亭集序”的议论文
一个地方可以成就一个人，就像当年的黄州成就了被贬的苏轼，亦或是黄州因苏轼而有名，兰亭这个本就充满诗情画意的地方因著名的大书法家王羲之的《兰亭集序》而更加出名。
先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。范文：王羲之在《兰亭集序》中慨叹人生苦短“俯仰之间，已为陈迹”让千万后人有了对人生更深刻的想法。
王羲之的字内敛中不失含蓄，苍劲中不失秀美，而《兰亭序》通篇潇洒自然，大小参差，形态各异，没有刻意雕琢的痕迹，“出于天然”。
《兰亭序》被称为“天下第一行书”，不仅表现在异字异构，更突出地表现在同字别构上。凡重复的字，写法也是各不相同，如据资料显示，五个“怀”字、七个“不”字，各有各不同的形态，千变万化。
2、王羲之在《兰亭集序》中慨叹人生苦短“俯仰之间,已为陈迹”你有怎样的...
有两个：一个是“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；另一个是“修短随化，终期于尽”。
暂得于己，快然自足，不知老之将至”和“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之”两种态度的看法；二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
《兰亭集序》感悟：许多人因为生活中苦难太多，而觉得生命沉重到难以承当，便发出“人生实难”“生年不满百，常怀千岁忧”的悲叹，那么王羲之却是因为感到幸福太短，苦于生命难以长久延续才慨叹“死生亦大矣”。
《兰亭集序》表达了作者积极入世的人生观和感慨生死无常的思想感情。
3、兰亭集序书法赏析的参考文献
是我国书法艺术 史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。
王羲之的兰亭书法作品赏析参考如下：兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭（今浙江绍兴西南兰清）盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
王羲之《兰亭序》，把某种宁静淡远的情感、意绪、心境引向去融合、触及宇宙目的，时间意义，永恒之迷，从而几乎直接接近了禅追求的意蕴。
4、向之所欣,俯仰之间 已为陈迹议论文
范文：王羲之在《兰亭集序》中慨叹人生苦短“俯仰之间，已为陈迹”让千万后人有了对人生更深刻的想法。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”：过去所感到欢快的事，顷刻之间已经变成陈迹了。对这句话的理解，要放到上下文中。此前说的是，“虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”意思是过去自己所喜爱的事物，顷刻之间已经成为陈迹，还不能不因此发生感慨；何况人的寿命长短听凭自然的变化，终将归于消灭。
原文：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。
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